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求av网站 清 吴历《夕阳秋影图》赏玩
发布日期:2025-07-04 11:15    点击次数:169

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吴历(1632—1718年),字渔山,号墨井谈东谈主、桃溪居士等,江苏常熟(今属江苏省)东谈主。少年时遭受明一火,信奉释教,后转为信奉基督教。曾赴澳门,并受浸礼,教名西满·沙勿略(Simon ·Xareris),并学习西文。原计算去欧洲,因故未果,后回内陆,在上海、嘉定、苏州一带宣教,卒后葬于上海南门外耶稣会坟场。早年学画于王鉴、王时敏,后战役西方文化,这对其山水画风的酿成有潜在影响。喜用干笔焦墨,文字概括,顾惜画面的纵深感,并稍稍谨慎到透视法的诈欺。吴历以其专有的艺术风貌与“四王”、恽寿平并称“清初六各人”。据《竹东谈主续录》等史料载,吴氏兼擅刻竹,作风缜密,深受嘉定派影响。

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吴历《夕阳秋影图》纸本墨笔 75.2cmx35.3cm 现藏辽宁省博物馆吴历的家景和身世特殊穷苦,父亲牺牲后,靠卖画为生,31岁时,母亲和妻子又先后一火故。宦途不振,又失亲东谈主,心绪自是凄楚。康熙二十一年入上帝教,继至澳门进耶稣会,前后在嘉定、上海等处宣教三十年。加入上帝教耶稣会后,吴历全身心参加了教诲的责任,毛糙有近 20 年的工夫他很少画图创作。

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科目三 裸舞吴历虽曾师从王时敏、王鉴学过画,与王翚亦属同乡,但与四王不在合并阶级,他51岁时皈向了上帝教,从教之余兼事画图,并坚捏“古东谈主能文不求荐举,善画不肄业赏,文以达吾心,画以适吾意。”与恽寿平相通,他也所以画的品相被归为主流的,其画作更顾惜文东谈主画的精神内涵。

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这幅《夕阳秋影图》为吴历晚年所作,系临仿倪瓒《容膝斋图》等两岸一水式作品,款署“写云林遗墨”。画中近岸草亭傍水,高树成林,对岸则土山飘浮。并题诗一首:“云开见山高,木落知风劲,亭下不逢东谈主,夕阳淡秋影。”

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吴历的文字功夫深厚而深通,用笔千里稳而灵动,线条畅通又富于变化。不外此幅作品用笔较倪画郁勃琐碎,把折带皴变披麻皴,用墨干枯,精真金不怕火而准确地勾画出山的方法,并辅以淡墨皴擦,联接干湿浓淡变化,使山脉既呈现出高峻的阵容,又有灵动的韵味,展现出一种历经沧桑好的宁静和深千里,是画家内心天下与艺术理念的深远照耀。虽与倪瓒相去甚远,仍不失为传世佳作,闲隙出特等而迷东谈主的光彩。

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