为培养高超念书民风亚洲色图 校园春色，普及接洽生学术念念维才能，寒假前后，我院2022级硕士接洽生各专科络续举办了念书陈诉步履。受疫情影响，部分专科的陈诉转为线上或延期至开学后举行，但这涓滴不影响同学们奋勇共享个东谈主念书恶果并进行潜入交流与探讨的温煦。

开卷有利，镌脾琢肾——比拟体裁与天下体裁

2022年12月9日上昼，比拟体裁与天下体裁专科念书陈诉会于5幢115教室举行。郭晓霞古道应邀出席。

会上，王雅洁对卡夫卡《城堡》中的“窥视”步履进行分析，她分辨从苍生与料理者两种视角探析“窥视”步履的真义，并通过分析“窥视者”与“被窥视者”的不同运谈，体现抵牾“窥视”的伏击性。郭古道以为“窥视”的包含领域需要明确，例如村民等东谈主对K进行的不雅察步履是否属于“窥视”有待商榷。从空间视域启程，徐盈对《骄子》中展现的随从制创伤进行解读，她以为“甘好意思之家”这个顽固的空间是好意思国随从制的缩影，是东谈主物创伤的根源。对此，郭古道建议加强对空间与创伤表面的了解与应用，进一步深化文章内容。

针对同学们念书答复中存在的相同问题，郭晓霞古道给出了切实可行的建议：最初，应当闪耀解题；其次，应使用分析性的话语而非刻画性的话语；临了，应闪耀章节之间的逻辑关系。

手不辍卷，才华盖世——中国古典文件学

2022年12月12日与16日，中国古典文件学专科念书陈诉会分辨在25幢504教室和腾讯会议举行。张磊古道与博士生肖选搏担任点评嘉宾。

高学明以《汉语俗字接洽》中的表面作为基础，对敦煌本《梵网经》中最具代表性的俗字作出分类接洽。邱琮淏从《目次学发微》的内容与主旨启程，对余嘉锡目次学的念念想体系和学理逻辑进行挖掘和梳理。刘锋以《古籍整理释例》简论《旧书句读释例》中“误读”的相干问题张开陈诉，她指出句读与清醒文意相得益彰：正确的断句不错匡助厘清文义，对文义的准确把抓亦有助于进行正确断句。

同学们在这次陈诉中彼此酌盈剂虚，受益颇多。张磊古道对诸君同学的念书答复给予细目，饱读舞民众普及实际难度，尝试与考验论文写稿；肖选搏学长建议诸君同学在撰写念书答复大要论文时，平常征集与整理材料，闪耀行文的设施和表述的严谨性。

学贯中西，悬梁刺股——天下史

2022年12月15日下昼，天下史专科念书陈诉会在腾讯会议上举行。刘昌玉古道受邀出席。

罗少昕陈诉的书目为《现代日本史》，她指出该书的主旨并不是叙述历史，而是先容、阐发日本现代化的谈路问题。通过对该书指标阅读，她将强到只须经过孤立念念考，去清醒和把抓历史，才能愈加接近历史的真相和本色。周青艳从《解放主义利维坦》的作家生平与主要内容张开陈诉，要点先容了第二次天下大战之后好意思国引导建树的解放主义海外秩序偏激内在逻辑。同期，她对解放主义天下秩序的转型及解放主义海外秩序的改日运谈等问题发表了我方的不雅点。

陈诉会尾声，刘昌玉古道作出记忆。刘昌玉古道以为，念书答复应当对接洽限制的竹帛、文件进行较为全面的了解，再造成一个抽象、全面的答复。临了，刘昌玉古道饱读舞同学们加强课堂除外的竹帛阅读，加速对我方专科限制的潜入了解，为接洽生糊口打好基础。

百读不厌，砥志研念念——中国现现代体裁

2022年12月15与16日，中国现现代体裁专科念书陈诉会于线上告成开展。本次陈诉会分为三组，孙伟民古道、何炯炯古道、陶明玉古道应邀点评。

盛凌越和余俊杰从不同角度研习了李长之先生的《鲁迅批判》一书：盛凌越探寻鲁迅与李长之月旦天下的相同之处，余俊杰则将眼力投向了李长之的怀疑立场。胡子旭闪耀分析了韩东的诗歌《咱们不成不爱母亲》，点评古道以为不错对“作为尺度的韩东何如启发其后者”进行要点分析。倪斯捷以“参不雅者与旁不雅者——论《荒野》的双重叙事身份”为题张开陈诉，点评古道表扬其分析精雅准确，同期建议关注《荒野》的创作配景，如达尔文进化论提议后宗教清白真义的被消解和《荒野》中的圣杯外传要素。

会议临了，古道们建议民众要培养学术共同体的对话将强，在阅读经由中将精读与泛读相连系，从阅读走向写稿，并在写稿的经由中束缚去阅读。

博学笃志，力学笃行——汉话语翰墨学（汉语史）

2022年12月16日下昼，汉话语翰墨学专科汉语史主见念书陈诉会于线上举行。殷晓杰古道、张家合古道担任点评嘉宾。

会上，赵鑫怡陈诉的书目为《汉语语法史》，殷古道示意要关注先秦技艺的出土文件以互证补充；张古道则建议阅读八十年代陆俭明先生的文章以完善文稿。针对樊润凯对于张树铮《蒲松龄<日用俗字>注》的陈诉，殷古道赞好意思其话语表述独特通达，并对其所陈诉的俗字与异体字、方言字、错字、别字等的区别给予赞同。以“论连动式”为题来讲述，张姿君有将强地寻找“甲骨卜辞”来佐证其对宗旨的离析。殷古道指出其陈诉神色设施，神色开朗且有特质；张古道细目其接洽价值，并提议了参考文件的相干建议。

念书陈诉的临了武艺，两位古道作出记忆与瞻望。殷晓杰古道点评谈，这次念书陈诉的合座同学立场规定，学风塌实，文稿内容详确高超，但愿同学们连接保持；张家合古道指出同学们具有矜重的学术立场，并细目了诸君同学的进步。

刨根问底，活学活用——汉话语翰墨学（方言）

2022年12月20日下昼，汉话语翰墨学专科方言主见念书陈诉会在腾讯会议告成举行。王洪钟古道、王文胜古道应邀出席。

叶晓影以粤语为例，连系侯精一先生的《现代汉语方言概论》探讨了粤语的主要特质、粤语与状语的关系，并要点先容了广州话无介音的表象。点评古道示意其头绪光显，并给予了好多细节上的修改意见。张悦以游汝杰先生的《汉语方言学教程》为研读对象，连系我方的母语方言赣语进行陈诉。古道们对其所提议的考本字的难题给予耐烦解答，同期建议针对不同学者对方言区的分类依据作念进一步潜入接洽，而对游汝杰先生文章的阐发需反念念是否将接洽学问纳入我方的学问结构中。

答复会尾声，点评古道对同学们矜重任责的立场给予高度细目，并就同学们陈诉时存在的一些问题作出建议，饱读舞诸君同学依据建议应时修改，将答复内容愈加完善。

逆水行舟，孜孜不倦——中国史

2022年12月16日与2023年2月24日，中国史专科念书陈诉会分辨于腾讯会议和历史学科会议室举行。冯建勇古道、姚建根古道应邀点评。

陈梓辉陈诉的书目为《中国念念想传统的现代解说》，他探讨了“中国历史传统与现代化”的命题，并提议了要走出我方的现代化之路的倡议。冯古道就“传统与现代之间的关系”进行发问，两边张开了精彩的互动，各参会同学皆有所成绩。基于后现代主义历史学中对于历史文本化的商议，刘莲泽闪耀分析了《王氏之死》第三章中对于寡妇群体的书写，和同学们交流了“历史接洽写稿何如把抓体裁作品使用的度”等问题。姚古道点评谈，历史写稿需要千般化，将历史接洽恶果先容给内行应凡俗化。

整场会议有条有理，每位同学皆进行了精彩的陈诉，探讨武艺中民众百家争鸣，获益匪浅。冯建勇古道饱读舞同学们连接致力，连系古道的建议，修改、完善念书答复。

引经据典，交融意会——文艺学

2022年12月23日晚，文艺学专科念书陈诉会在腾讯会议告成举办。赖勤芳古道和博士生林华琳应邀点评。

会上，同学们共享了各自的念书情况与心多礼会。陈洁晨以“实用诗学”串联起《柏拉图文艺对话集》中的不雅念，老师了柏拉图的好意思学不雅。赖勤芳古道指出，仅着眼于柏拉图好意思学不雅念论证不够充分，还应连系柏拉图的形而上学张开念念考；林华琳师姐以为，“实用诗学”的宗旨还需进一步澄莹。赵桂祥围绕《原始艺术形而上学》中的要道宗旨，商议了跨文化接洽的方法，并以“连续统”模式进行挑剔。赖勤芳古道和林华琳师姐皆细目了其应用“连续统”模式的新意，随后提议了相干问题以供绽放念念路。

会议尾声，赖勤芳古道作记忆性发言，他归纳并指点了同学们在陈诉内容上的不设施处。同学们纷纷示意将矜重听取古道建议，作念好文章的修改职责。

博古通今，孜孜不倦——中国古代体裁

2022年12月23日，中国古代体裁专科念书陈诉会在线上告成举办。本次陈诉会分为两组进行，崔小敬古道、方媛古道担任点评嘉宾。

刘涵从体裁空间的角度来解读周达不雅《真腊风土记》所构建的他乡天下，通过文本细读来感知作家在他乡空间书写中所寄寓的东谈主文心扉。崔小敬古道对其选题的新颖性示意细目，但也指出答复中存在“真腊”“吴哥”“高棉”等历史地舆宗旨杂费且短缺明确界说的问题。杨桂华关注到《离骚》中除了“香草好意思东谈主”料想除外的“三次求女”料想，分辨从屈原为何求女、求女的喻意以及求女为何失败三个方面进行阐发。方媛古道示意不成把《离骚》算作弥散的自传体，建议其参阅相干论文进行完善。

念书陈诉的临了，点评古道对同学们阐扬出极强的学术转变精神给予了赞好意思，同期指出部分同学在接洽经由中存在主不雅化、功利化的倾向，应当加以改正。

活龙活现，自成立场——儿童体裁

2022年12月26日下昼，儿童体裁专科念书陈诉会于线上告成举行。吴翔宇古道、博士生张颖担任点评嘉宾。

从爱、顽童、当然的角度，张竹君提议了对于刘绪源《儿童体裁的三大母题》的一些念念考，探讨了接洽“母爱型”“父爱型”两种爱的母题的分类时势和定名问题，进而提议了对“当然的母题”作品中的东谈主类心境和审好意思取向的念念考。曾铭对尼尔·盖曼的幻想演义《墓地之书》中“饮食书写”在东谈主物、情节、心境等方面的作用进行分析接洽，从而拓展盖曼作品的阐释空间，并丰富饮食书写的案例接洽。基于平常阅读班马儿童体裁表面接洽作品与创作作品，唐浩对班马部分儿童体裁的表面和创作进行了梳理与分析并探讨其现代真义。

陈诉尾声，吴翔宇古道对诸君同学的念书答复给予了中肯评价和珍藏意见，辅导同学们在进行陈诉时要闪耀话语抒发的通达性，幸免跌跌撞撞。张颖师姐则细目了部分同学接洽角度的新颖性，建议张开潜入接洽。

成年累月，学甚至用——话语学及应用话语学、汉话语翰墨学（现代汉语）

2023年2月19日下昼，话语学及应用话语学、汉话语翰墨学现代汉语主见念书陈诉会在话语学科会议室举行。会议邀请李艳芝古道作为点评嘉宾。

郝福兴连系语义三角论，对《话语形而上学接洽》中对于柏拉图对话语标志的模糊认定张开分析。李古道指出，语音和语义之间的关系是当今比拟前沿的构式接洽限制，但对于话语标志的商定性和理据性问题的争论还未弥散定论，这不仅要从古代前贤的商议出手，还要关注现代的接洽。金莹以《语法接洽初学》作为陈诉书目，对书中对于虚词“给”的用法和不祥的例如作出探讨。李古道举出雷同语法化的例子对其疑虑进行了澄莹的解答，建议参照《语法化的天下词库》一书中接洽阐发进行辨析。

同学们的陈诉王法后，李艳芝古道向同学们共享了我方在接洽生技艺的念书资格，饱读舞民众站在巨东谈主的肩膀上多发现问题并措置问题，多读表面接洽前沿的书。同学们在古道的点评和共享中纷纷示意获益匪浅。

至此，东谈主体裁院2022级硕士接洽生念书陈诉会圆满王法。本次念书陈诉中，同学们不畏难得、积极卓著的学习立场获取了古道们的一致好评。这次步履既搭建了学术交流的平台，更为今后的学术实行提供了指破迷团的契机。我院学子将束缚普及阅读兴致、积蓄我方的专长，进行更深档次的学习与接洽。

（文图：各专科提供/统稿：鲍婧婧、李雨欣、王红、陈念念斯）